김○○ 귀하께 올린 명서

삼가 아룁니다. 소관이 귀하의 타고난 여덟 글자를 살펴, 먼저 세 가지를 추려 아룁니다. 첫째로, 귀하는 일이 몰리고 기한이 조여 올 때 오히려 또렷해지는 분입니다. 한가할 때보다 누군가 기대를 걸고 지켜볼 때 제 실력이 나오지만, 그만큼 속은 빨리 닳습니다. 나를 시험하고 누르는 책임의 기운(편관)이 둘이나 귀하 곁에 바짝 붙어 있기 때문입니다.

둘째로, 귀하는 무언가를 배우고 있을 때 마음이 놓이는 분입니다. 새로 익히는 것이 있으면 다른 일도 순조롭고, 배움이 끊기면 일과 돈과 기분이 함께 흔들립니다. 귀하의 가장 든든한 버팀목이 태어난 달의 글자(인)이고, 그 글자가 혼자 파고드는 배움의 기운(편인)이기 때문입니다.

셋째로, 귀하의 짐을 덜어 주는 이는 윗사람보다 또래입니다. 동기나 형제뻘 되는 사람이 곁에 있으면 무거운 책임이 한결 가벼워지고, 그 대신 귀하의 몫도 그들과 나누게 됩니다. 내 몫을 나눠 갖는 또래의 기운(겁재)이 귀하를 누르는 책임의 기운과 서로 묶여 있기 때문입니다.

이 명서는 먼저 귀하가 타고난 그릇과 성격을 살피고, 이어서 일과 돈, 사랑과 사람, 몸과 타고난 별을 차례로 아룁니다. 그런 다음 평생의 큰 흐름을 짚고, 올해와 내년, 그 뒤 몇 해의 일을 살핀 뒤에 글을 맺습니다.

귀하는 속에 있는 것을 감추어 두지 못하고 먼저 내보이는 분입니다. 좋으면 좋은 티가 나고, 못마땅하면 말하기 전에 얼굴에 먼저 나타납니다. 귀하를 나타내는 글자(일간)가 해 같은 큰 불(병화)이기 때문입니다. 해는 구름 뒤에 있어도 날이 밝은 것까지 감추지는 못합니다. 쉽게 말해 귀하는 숨기려 해도 기분과 생각이 주위에 먼저 전해지는 사람입니다.

그래서 귀하는 돌려 말하는 데 서툴고, 생각이 서면 먼저 입을 여는 편입니다. 식사 자리에서 음식이 입에 맞지 않으면 젓가락이 느려지는 것만으로 옆 사람이 알아챕니다. 반가운 사람을 만나면 목소리가 한 음 높아집니다. 귀하의 불이 안으로 모이는 쪽이 아니라 밖으로 뻗는 양의 성질을 타고났기 때문입니다.

남들은 이런 귀하를 밝고 시원한 사람으로 봅니다. 다만 귀하 본인은 표정을 들킨 뒤에 혼자 민망해하는 일이 잦습니다. 아무렇지 않은 척하려 했는데 상대가 먼저 무슨 일이 있느냐고 물어 오는 식입니다. 감추는 재주가 없다는 것을 스스로 알기에, 차라리 먼저 말해 버리는 쪽을 택해 왔습니다.

이 성질은 귀하가 무엇에 마음을 쏟을 때 가장 잘 보입니다. 관심이 생긴 일에는 금세 달아올라 주위 사람까지 끌어들이고, 누구에게나 고르게 대하려 합니다. 큰 불의 기운은 한곳만 골라 비추지 않고 넓게 퍼지는 성질이 있기 때문입니다. 그 대신 한 가지를 오래 붙들고 조용히 데우는 일에는 품이 더 듭니다. 귀하가 시작은 환하게 하고도 뒷심을 따로 챙겨야 하는 까닭이 여기에 있습니다.

귀하는 처음부터 힘이 넘치는 사람이 아니라, 해 나가면서 힘이 붙는 사람입니다. 무슨 일이든 첫 달보다 석 달째가 낫고, 첫해보다 이듬해가 낫습니다. 귀하가 태어난 달의 글자(인)가 이른 봄의 나무이기 때문입니다. 이른 봄의 볕은 아직 땅을 다 녹이지 못하지만 날마다 조금씩 길어집니다. 귀하의 기운도 지금 당장 센 것이 아니라, 자라는 쪽으로 방향이 잡혀 있다는 뜻입니다.

귀하는 한 번 꺾여도 다시 일어서는 속도가 빠른 편입니다. 태어난 달의 자리가 귀하에게 가장 든든한 버팀목이 되어 주기 때문입니다. 이 글자 속에는 큰 나무(갑목)의 기운과 귀하와 같은 불의 기운이 함께 숨어 있습니다. 나무의 기운은 불을 살리는 관계에 있으니, 귀하는 뒤에서 힘을 대 주는 자리를 하나 갖고 태어난 셈입니다.

세상에 나갈 때 귀하가 밑천으로 삼는 것은 배움입니다. 이 자리가 혼자 파고드는 배움의 기운(편인)이기 때문입니다. 새 일을 맡으면 귀하는 사람에게 묻기 전에 서점부터 들릅니다. 관련된 책을 두세 권 사서 밑줄을 그어 가며 읽고, 큰 그림이 잡힌 뒤에야 손을 댑니다. 남들 눈에는 시작이 더뎌 보이지만, 귀하에게는 그것이 가장 빠른 길입니다.

남들은 귀하를 무엇이든 금방 익히는 사람으로 압니다. 그러나 귀하 본인은 모르는 채로 사람들 앞에 서는 것이 불안해서 미리 파고드는 것입니다. 아는 것이 받쳐 줄 때는 자신 있게 나서고, 준비 없이 불려 나가면 평소보다 훨씬 작아집니다. 그러니 귀하에게 배움은 취미가 아니라 기운을 대 주는 바탕입니다.

귀하는 어느 한쪽으로 치우치지 않고 이것저것 두루 할 줄 아는 분입니다. 말도 하고 셈도 하고 책임도 지니, 주위에서는 맡길 곳이 많은 사람으로 여깁니다. 타고난 여덟 글자에 나무(목)·불(화)·흙(토)·쇠(금)·물(수) 다섯 기운이 하나도 빠짐없이 들어 있기 때문입니다. 나무와 쇠가 하나씩이고 불과 흙과 물이 둘씩이라, 크게 넘치거나 아예 없는 기운이 없습니다.

다만 고르게 갖추었다고 해서 귀하의 힘이 넉넉한 것은 아닙니다. 귀하를 뺀 일곱 글자 가운데 귀하를 돕는 글자는 둘이고, 귀하의 힘을 가져다 쓰는 글자는 다섯입니다. 전체를 백으로 놓고 어림하면 귀하를 돕는 몫이 서른여덟쯤이어서, 약한 편에 듭니다. 쉽게 말해 들어오는 힘보다 나가는 힘이 늘 많은 살림입니다.

이 형편은 귀하의 하루에서 그대로 드러납니다. 낮에는 회의에 들어가고, 부탁받은 자료를 만들고, 틈틈이 다른 일의 연락까지 챙깁니다. 그러다 저녁에 집에 들어서면 말수가 뚝 줄고, 씻는 것조차 미루고 눕게 됩니다. 남들은 귀하를 기운 좋은 사람으로 알지만, 귀하는 하루치 힘을 해 지기 전에 다 쓰는 것입니다. 힘을 쓰게 하는 흙과 쇠와 물의 기운이 고루 자리를 잡고 있어, 쓸 곳이 줄지 않기 때문입니다.

그래서 귀하가 덜 닳으려면 쓰는 쪽을 줄이기보다 채워 주는 쪽을 늘려야 합니다. 귀하에게 보탬이 되는 것은 나무의 기운과 불의 기운입니다. 나무는 배움과 보살핌으로 귀하를 뒤에서 채워 주고, 불은 같은 편이 되어 짐을 나누어 집니다. 생활로 옮기면, 배우는 시간과 믿을 만한 내 편이 곁에 있을 때 귀하가 오래 간다는 뜻입니다.

귀하의 삶에는 되풀이되는 장면이 둘 있습니다. 하나는 책임이 한꺼번에 두 군데서 몰려오는 장면이고, 다른 하나는 배움과 벌이 가운데 하나를 골라야 하는 장면입니다. 소관은 앞의 것을 '양쪽에서 조이는 강물', 뒤의 것을 '뿌리와 발밑의 다툼'이라 이름 붙였습니다. 뒤에 이어지는 꼭지들은 이 두 이름을 거듭 가리키게 됩니다.

먼저 양쪽에서 조이는 강물은, 귀하가 늘 두 겹의 요구 사이에 서게 된다는 뜻입니다. 귀하의 글자 바로 앞과 바로 뒤에 강과 바다 같은 큰 물(임수)이 하나씩 놓여 있습니다. 이 물은 둘 다 귀하의 불과 정면으로 부딪히는 관계(충)에 있습니다. 불 하나가 물 둘을 마주하니, 한쪽을 막으면 다른 쪽이 밀려드는 자리에 귀하가 서 있습니다.

이것은 마감 두 개가 한 주에 겹치는 모습으로 자주 나타납니다. 월요일에 받은 일을 붙들고 있는데, 수요일에 다른 쪽에서 금요일까지 해 달라는 일이 또 옵니다. 귀하는 어느 쪽에도 못 한다고 말하지 않고, 잠을 줄여 둘 다 해냅니다. 주위에서는 역시 믿을 만하다고 하지만, 귀하는 주말 내내 아무것도 못 하고 누워 있습니다. 압박이 귀하를 움직이게 하면서 동시에 닳게 하는 것, 이것이 첫째 줄거리입니다.

다음으로 뿌리와 발밑의 다툼은, 귀하가 기대는 것과 딛고 선 것이 서로 다투는 모습입니다. 배움의 자리인 태어난 달의 글자(인)와 벌이의 자리인 태어난 날의 글자(신)가 정면으로 부딪힙니다. 그래서 공부를 더 하려 하면 당장의 수입이 마음에 걸리고, 벌이에 매달리면 배움이 끊깁니다. 예를 들어 자격 공부를 막 시작한 때에 보수가 좋은 일이 들어와 책을 덮는 식입니다. 배움의 글자에 움직임의 기운이 실려 있어, 이 갈림길은 머물지 옮길지의 고민과 함께 옵니다. 어느 한쪽이 이기고 끝나는 것이 아니라 번갈아 흔들린다는 점을 먼저 알아 두시기 바랍니다.